المشاركات

أدب الاختلاف فى الاسلام _ منصور عبد الحكيم

صورة
أدب الاختلاف واسباب الفرقة فى الأمة الاسلامية _  منصور عبد الحكيم --------------------------------------------------
مما أحزننى كثيرا ما يجرى على الساحة السياسية الان فى عالمنا العربى من خلاف واختلاف وعدم مراعاة ادب الحوار وادب الاختلاف فى الرأي-- فالكل شاهر سيف اساءة الادب والظن بمن يخالفوهم فى الرأى والكل يعتقد انه على الحق والاسلام ومخالفيه على الباطل والكفر--. نعم وصل الأمر الى تكفير المخالف والدعوة الى قتله --ونسوا ان السياسة فى اساسها وسيلة للرقى ةالتحضر والبناء والنمو وليس نجاسة كما اعتقدوا -- وما يدث اليوم من ظهور الخلاف القاتل يذكرنا بابن ادم البكر قابيل الذى حل خلافه مع اخيه بالقتل وسن تلك السنة السيئة حتى ان النبى صلى الله عليه وسلم قال عنه :"لا تُقتل نفس ظلمًا إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل" أي ظلمًا. فعلم من ذلك أن قابيل ما تاب من قتله لهابيل-)
واصبح الخلاف مرض عضال يهدد وحدة الامة ونذير خطر عليها.. فالاختلاف انتشر في الأمة أفقيًا وعمودياً في كل الفئات وعلى مختلف المستويات. تعددت أسبابه وتنوعت ألوانه واستعلمت فيه كل الوسائل من تكفير وتف…

ابن المقفع ونهايته المأساوية - منصور عبد الحكيم

ابن المقفع ونهايتة المأساوية :
---------------------------------
هو أبو مُحمّد عبد الله بن المقفع (106 - 142 هـ)(724 م ـ 759 م) 
(أبو مٰحَمَّد عبد الله روزبه بن داذويه) وهو مفكّر فارسي وُلِد مجوسياً ثم اعتنق الإسلام، وعاصر كُلاً من الخلافة الأموية والعباسية..
نشأ ابن المقفع على دين المجوس , على مذهب المانوية وكان له نشاط في نشر تعاليمها وترجمتها إلى العربية، ومنها كتاب في سيرة مزدك أحد دعاة الثنوية ومن زعمائها المجددين لمبادئها.
أسلم على يد عيسى بن علي، فتغير اسمه لعبدالله وتكنى بأبي محمد، ولم تطل فترة اسلامه اذ قتل على يد سفيان بن معاوية بن يزيد بن الملهب بإيعاز من الخليفة العباسي المنصور متهماً بالزندقة، حيث كانت مبررات قتله على انه زنديق من الفئة التي تتظاهر بالإسلام مراءاة وخداعاً. 
ولكن يرى البعض انه ليس في آثار بن المقفع مايدل على زندقته، ولايوجد دليل مادي يوجه اتهامات إليه لإثبات زندقته وتبرير قتله، فالزندقة ليست السبب الحقيقي لمقتله وإنما كانت للتغطيه.
ولكن احتمالية كونه زنديقاً بعد اسلامه امر محتمل، فيشير بعض المؤرخين بأن اسلامه ماكان إلا ليحافظ على كرامته وطمعاً في الشهرة والجاه و…

حفل توقيع رواية قرن الشيطان للكاتب/ منصور عبد الحكيم بمعرض القاهرة للكتاب

صورة
الدعوة عامة للجميع :
حفل توقيع رواية قرن الشيطان للكاتب/ منصور عبد الحكيم
‏‏الجمعة‏ ‏‏ 2 فبراير 2018 _ الساعة 05 م‏‏‏ · بمعرض القاهرة الدولى للكتاب أرض المعارض ·
جناح دار الكتاب العربى بجوار جناح دار الشروق
فى_انتظاركم

الحكم الجبرى وانتهائه _ منصور عبد الحكيم

لم يبق الا القليل على انتهاء الحكم الجبرى ‫/ ‏منصور عبدالحكيم‬
-----------------------------------------------------
الحكم الجبرى مازال مستمرا ولكنه فى مرحلته الاخيرة ولمن لم يلحق بركب الحكم على منهاج النبوة فلا يلومن الا نفسه --
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها،
ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها،
ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون،
ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها،
ثم تكون خلافة على منهاج النبوة،
ثم سكت--
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الْخِلاَفَةُ فِي أُمّتِي ثَلاَثُونَ سَنَةً، ثُمّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلِكَ. ثُمّ قَالَ سَفِينَةُ: امْسِكْ عَلَيْكَ خِلاَفَةَ أَبي بَكْرٍ، ثُمّ قَالَ: وَخِلاَفةَ عُمَرَ وَخِلاَفَةَ عُثْمانَ، ثُمّ قَالَ لي: امسِكْ خِلاَفَةَ عَلِيّ قال: فَوَجَدْنَاهَا ثَلاَثِينَ سَنَةً. رواه أحمد وحسنه الأرناؤوط.
فالخلافة على منهاج النبوة هي خلافة أبي بكر …

رواية قرن الشيطان للكاتب منصور عبد الحكيم

صورة
مفاجأة اخرى من العيار الثقيل
الرواية الثانية للكاتب منصور عبد الحكيم
قرن الشيطان
الناشر دار الكتاب العربى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقدم لنا هذه التحفة الروائية من خلال ما نعيشه اليوم من أحداث تتمرأى أمام عينيك واقعاً معاشاً تجسده وبقوة السرد المعمق فصول هذه الرواية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بقفزة سردَّيةٍ قانعةِ وُمقّنِعَةٍ ينقلُك المبدعُ منصور عبد الحكيم إلى فضاءات تخيلية، تفارق الواقعَ وتُجافيه، ثم تتمردُ على النص وصاحبه فتوائم الواقعَ، بلْ تندمج معه وفيه، على حوامل متقنة النقلات، ممنهجة الحركات، فإذا أنتَ سابحٌ في فضاء متوالياتٍ سردية، معنونةٍ . . مصورة، فإذا قرن الشيطان أكثر من حكاية، وأكثر من فنتازيا حكائية فوق العادية، إنها وَمْضُ الحدث ونبْضُ الحكايةِ، وسبْرً تاريخي علمي ذو أثر وتأثيرٍ، ووقعِ وإيقاعٍ، ونباهة من غفلةٍ أنسَتْنا ذلك الشيطانَ، حتى أعادَهُ المبدع حالة وإحالة:
حالةً إلى العلم والتعاليم، والديانة والديانات التي توزعها العالم من أقدم العصور.
وإحالة واعيةِ إلى الفَنّ السردي المُتْقَن الذي يؤسس لفنٍ رو…

كتاب الأمير الغازى / أرطغرل جد العثمانيين  الكاتب منصور عبد الحكيم 

صورة
كتاب الأمير الغازى / أرطغرل جد العثمانيين 
الكاتب منصور عبد الحكيم 
دار الكتاب العربى
بمعرض القاهرة للكتاب 2018
--------------------------------------
الأميرُ الغازي أرطُغرُل بك بن سُليمان شاه القايوي التُركماني هو جد الاتراك العثمانين الذى استطاع ابنه عثمان تأسيس دولة تحولت الى امبراطورية عظمى عاشت اكثر من 600 عاما . وهو أيضا قائد قبيلة قايى من أتراك الأوغوز.
وفى هذا الكتاب الكتاب تقرأ قصةهذا البطل الغازى
وكيف دخل هو وأتباعه في خدمة سلاجقة الروم بعد وفاة والده، وكوفىء بالسيادة على بلدة سكود ( سوغوت) ) , الواقعة على الحدود مع الإمبراطورية البيزنطية في ذاك الوقت.
وقد أدى ذلك إلى سلسلة من الأحداث التاريخية التي أدت إلى تأسيس الدولة العثمانية.
- وتقرأ ايضا عن أصول قبيلة أرطغرل التركية وعن أصوله وعائلته ونسبه وزوجتة وابنائه وحروبه والمعارك التى خاضها
حتى وفاته فى سنة 687 هـ (1288م
وفقا للروايات التراثية المتناقلة، انتقل أسلاف أرطغرل إلى أخلاط خلال الفتح الأول للأناضول، وشاركوا في حروب فتح الأناضول تحت سلاطين السلاجقة: طغرل بك وآلب أرسلان. وفي وقت لاحق، شنوا حرباً مع أمراء أخلاط
ضد الكرج وإ…

بلاد الواقواق حقيقة لاخيال - منصور عبدالحكيم

صورة
بلاد الواق واق حقيقة وليست خيال :
==================================


الواق واق عبارة عن مجموعة من الجزر أو الجزائر تم ذكرها في كتب التراث العربية القديمة لكن ليس هناك دليل على ما اذا كانت خيالية ام حقيقية. تحدد أغلب الكتب موقعها في بحر الصين أو بحر الهند.
فالواق واق اسم أطلقه العرب على بلدين مختلفين من البلدان التي طالما ارتادها البحارة منهم والتجار، ويقع البلد الأول في الشرق الأقصى، وهو في رأي أكثر المستشرقين أقليم يقع على الساحل الشرقي من آسيا شمال الصين، ويأخذ بهذا الرأي المستشرق الفرنسي (فران)، وقد كتب بتفصيل عن الواق واق، والمستشرق الروسي (كراتشكوفسكي). على أن بعض المستشرقين يؤكدون أن البلد الآسيوي الذي سماه العرب واق واق، لم يكن جزءاً من ساحل آسيا الشرقي بل كان جزائر اليابان نفسها. ويذهب هذا المذهب المستشرق البريطاني (كرامرز)، وقد ذهب هذا المستشرق أيضاً إلى أن العرب أطلقوا اسم الواق واق كذلك على جزيرة مدغشقر في القارة الإفريقية. ولعل في الخريطة المنسوبة إلى (الإدريسي) دليلاً قاطعاً على صدق هذا الرأي.
ويذكر في هذه المناسبة أن العرب طالما ترددوا على جزيرة مدغشقر وهم في طريقهم إلى إقل…